|
Шел 1966 год. Это было время, когда решили, что требуется усилить патриотическое воспитание. Подростков водили по местам боевой славы. Перед ними произносили пылкие речи. Один пацан смеялся: за три года ему пришлось восемь раз произносить текст клятвы.
Я решил, что лучше воспитывать в деле, создавать обстоятельства для поступков. И не раздваиваться между словом и делом. Между тем, к чему призываю, и тем, как живу сам.
По себе знал: подростки портятся не оттого, что предоставлены самим себе. А оттого, что видят, как живут родители, как ведут себя учителя, что пишут в газетах и что на самом деле происходит вокруг.
Еще я дал себе слово, что не буду воспитывать диктатом и непродуманными решениями. Потому что подростки становятся хуже не тогда, когда их вовсе не воспитывают, а когда их начинают воспитывать криком, непомерными требованиями, придирками, оскорблениями.
Подростку вовсе не по душе корчить из себя невесть что. Но как остаться самим собой? Не поймут на улице, осудят, осмеют. И чистый пацан начинает подделываться. Нет, не под окружающих. Окружающие иногда такие же нормальные, чистые ребята. А начинает он подделываться, как и все они, под уличные представления о том, каким должен быть настоящий парень.
Так, пытаясь соответствовать уличным стандартам поведения, вполне положительный подросток начинает внутренне разнуздываться. Сегодня похабная речь, завтра — похабное действие. Сегодня пьяная лихость в самозащите, завтра — пьяная наглость в нападении. В считанные месяцы гибнут не такие уж сильные ростки внутренней культуры и вырастает чертополох уличного хамства. Вместо нормального человеческого достоинства появляются уличный гонор, стремление возвыситься через унижение других.
Ну и самое главное. Подростки отлично видят, что одни живут хорошо, другие хуже, третьи совсем плохо. И уличный цинизм проникает в мышление, формирует уличную «философию»: хорошо живут только те, кому повезло, кто сумел урвать. И всегда находятся уличные демагоги, которые переорут, перематерят любого, кто попытается доказать, что секрет жизненного успеха вовсе не в «госпоже удаче» и не в умении вертеться. Всегда найдутся примеры, иллюстрирующие расхожее кредо, что только дураки живут по совести, что все крадут, что неподкупных нет и вообще нет ничего святого.
|